春风度玉关  复见黄河清

   ---左宗棠题写在西北的联语及其它（三）

左宗棠有很高的文学修养，才情甚高，非常喜欢接近大自然，从他给一些人文景观和自然景观所题的联语中，表现了他的志趣才情和修养。
　　积石导流趋大海；崆峒倚剑上云霄。
　　这是左宗棠题兰州拂云楼的楹联，并题“大河前横”四字横额。从兰州拂云楼上可远眺群山，近俯黄河。“积石”、“崆峒”均甘肃名山。积石山在兰州以西，山脉横跨甘青两省。崆峒山在兰州以东之平凉，属道教名山，山势险峻。联语中“导流”比喻黄河绕积石山脉从西咆哮奔腾而来，以“倚剑”形容崆峒山高耸陡峭。这副联语隐含“流水虽巨，但大海更阔；山峦虽高，但天空更广”之意，以海阔天高自喻胸襟，豪迈磅礴，难能可贵。
　　万山不隔中秋月；千年复见黄河清。
　　这是左宗棠题于兰州澄清阁的。世人常以黄河难清比喻难办之事，但是左宗堂居然说“复见黄河清”，表达了他收复新疆的决心和气魄。
　　左宗棠在甘肃酒泉，曾题数联，题酒泉励清楼的有：地有百区皆近水，室无一石不当山。题酒泉亭的有：甘或如醴，淡或为水；无即学佛，有即学仙。其中最著名的一副是为酒泉亭而撰：
　　中圣人之清，有如此水；取醉翁之意．以名吾亭。
　　三国时曹操禁酒甚严，对人讳说“酒”字，称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。尚书郎徐邈私饮沉醉，对人称“中圣人”，犹言“中酒”。上联借“中圣人”代指醉酒，并比喻水清澈。下联化用欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”的名句，说明取名“酒泉亭”也“在于山水之间”，即有像美酒一样清醇的甘泉。读此联，给人以酒泉之泉为酒般浓香飘溢的美感。
　　左宗棠还为西宁风神庙题过一联(西宁风神庙曾修在西宁小峡，旁有风神洞)：
　　律协静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成霖，都承清景；
　　化行知草偃，听罢胡笳羌笛，阜财解愠，更谱虞琴。
　　传说风神怀抱琵琶作弹奏状，象征“风调雨顺”。“律协”指音乐节奏和谐，旧以音律指好的气候和年景。上联由节奏和谐的美妙音乐展开想象，幻化出古代传说中“豹驾螭骖”神游天国并喜降甘霖的感人情景，将此归于当时国泰民安。“化行知草偃”以草遇风倒伏喻百姓受教化。“阜财解愠”，相传虞舜所奏琴曲《南风》而得，即使财源丰厚，怨恼消除。下联进一步展现大自然的和谐和对天下大事、物阜财丰、百姓安定的美好祝福。联语以宏伟瑰丽的想象，精彩飞动的语言，把神话中的事物与自然景物点化作奇异的艺术形象，具有极强的艺术魅力。
　　左宗棠曾在西湖冷泉亭题过一联，更可以看出他的艺术想象力和胸襟。
　　西湖飞来峰的冷泉亭，是西湖的名胜。所以亭子里所悬的那副楹联，一向为游人所注意，再三修正。相传原来是“泉自冷时冷起；峰自何处飞来。”后来有人改为：“采自冷时冷起；峰从飞处飞来”。这比前有趣多了。后来又有人不满意，更改为“泉自有时冷起，峰自天外飞来”，自以为比较高明多了。这些先生虽各有意境，但都不免是咬文嚼字争鸡虫之得失的。左宗棠却与众不同，他用了“源头”和“天然”四个字，已经是大有不同，而且又在每句上又加上了四个字。即为：在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。 自然是命意高远，不得不令人叹为观止了。

左宗棠写景抒情的联语还写过很多，如：
　　风草月松缘庭倚合；日华云实傍沼星罗。
　　正欲清谈逢客至；刚思小饮报花开。
　　小诗屡欲书窗纸；新月邀将入酒杯。
　　面山背水观花玩鸟；幕天席地友月倚风。
　　甘露醴泉合德为润；紫芝朱草生长以时。
　　春能蕴籍为相识；风入襟怀只自知。
　　这些都是不可多得的佳句。