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孙纪纲,男,汉族,出生于青海省湟源县,高中毕业后在农村插队,1982年毕业于青海民族学院中文系,现在青海省总工会工作。工作之余进行随笔、散文、杂文创作,2000年由甘肃敦煌文艺出版社出版随笔、杂文集《净土的警示》,2006年由中国文联出版社出版随笔散文集《西行昆仑》,现为青海省作家协会会员。

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青海博客 > 首页 > 又到“浪河滩”的日子了
孙纪纲
[行旅笔记(随笔)]又到“浪河滩”的日子了
发布于 2007-04-29 09:23
Tags: -

又到“浪河滩”的日子了

 

去年五月的一天,外地的几个客人来,我陪他们游览了西宁的南山公园,随后就在公园的茶园野餐。客人们在享用便宜实惠的羊肉套餐时感到别有风味,而满山树荫底下一团一簇围桌而坐的人们或饮酒吃肉,或打牌下棋,或唱歌说笑,那种怡然自乐的情景更是令客人感到新鲜和惊奇。

当我向客人们介绍西宁市郊的大小茶园有数百家,西宁人历来就有郊游野餐的习俗,并且到如今愈来愈盛时,客人们感慨不已,说这才是真正的享受生活。

西宁人很早就有郊游的习俗,俗称“浪河滩”。每年农历五月至八月,是“浪河滩”的主要季节。人们或以一家一户为单位,或亲朋好友联合起来,在天朗气清、风和日丽的日子,选择郊外有水有树的地方,大多是到树林荫翳、风景优美的湟水河、北川河畔。郊游的人们携带有帐篷、炊具、餐具、酒肴、丝竹之类,在树林里搭起帐篷,在河滩上支起锅灶。俗话说“靠山吃山,靠水吃水”,“一方水土养一方人”,青藏高原草原辽阔,畜牧业发达,独特的地理气候环境,使肥嫩鲜美的羊肉成了人们饮食结构中的佳品。所以郊游时,以抓一头活羊,现宰现烹现吃最为盛行,来的人按分工各自动手,杀羊煮肉,烹茶炒菜,一般是上午吃手抓羊肉、羊肠和酒菜,晚餐为羊肉面片或熬饭。吃罢手抓后,大人们划拳喝酒,孩子们在树林里追逐游戏。待到太阳偏西,酒酣耳热之际,人们纵情歌舞,极具欢乐。有些人家还兴犹未尽,干脆在外住上一夜。一些贫寒人家“浪河滩”时,宰不起羊,但他们割上几斤肉,带上自制的酿皮、凉粉、凉面,炒上几个菜,喝着自制的青稞酩馏,最后揪上一锅面片,亦自得其乐,能忘忧于一时。

西宁人郊游的习俗一直传承沿袭了下来,如今,西宁人“浪河滩”的兴致越来越高,双休日也为郊游提供了便利,精明的商人更是瞅准了这一商计,西宁从城里的公园到郊区凡是有树有水、风光宜人的地方都布满了各种风格的茶园。茶园能提供不同价位的各种野餐,虽然现今交通发达,各种时令蔬菜充斥市场,海鲜也可随时空运而到,但是西宁人郊游时仍以吃羊肉为主,茶园里现宰现做的羊肉套餐非常盛行。茶园里唱歌跳舞有乐队伴奏,并备有棋牌等多种娱乐项目设施,茶园文化蔚为大观。每到夏季,企业、机关单位都要安排几次郊游活动,亲朋好友相聚,也大多安排到郊外茶园。老太太会因“今年还没浪一回河滩”而埋怨子女,郊游已成为西宁人夏季生活中不可缺少的内容。

其实,郊游的习俗全国各地都有,但像西宁这样普遍,这样成规模,人人趋之如鹜,且持续数月的情景好像只有西宁独具,这是由西宁独特的地理人文环境形成的。

说起来,青海夏季的“浪河滩”相当于内地春季的“踩青”。内地一般在农历清明时节,时值仲春,草木荫茂,气候宜人,人们竞相到郊外踩青远足,或作“春郊驰马”之戏,或于野外罗列杯盏,互相劝酬,尽情欢乐,抵暮而归。这种踏青郊游的习俗从唐代起就很盛行。中国幅员辽阔,由于各地春天到来的时间不一,就是内地汉族传统的“踩青节”也有先后,如福建、四川多在农历二月二,陕西一带在农历三月三,东北地区则在农历五月五。而西宁地处青藏高原,气候高寒,冬季长,春来迟。仲春时节的青藏高原,仍春寒料峭,且不时伴有遮天蔽日的黄风,虽然也有四月八踩青的说法,但真正的郊游还是在夏季。

夏季是青藏高原最美好的时节,河湟谷地麦田翻浪,菜花飘香,绿树成荫,风光迷人,在街市里捂了一个冬春的人们很自然就来到了大自然。人们说,“西宁无夏日”,意思是说西宁没有内地那种酷暑炎夏,内地三四月就开的油菜花七八月份正在青藏高原盛开,青海的整个夏季就和内地的春季一般,气候凉爽宜人,所以就形成了西宁人在整个夏季“浪河滩”的情景。

就是在今天,由于青海远离内地、沿海,一般人的消费水平还达不到全家经常出外旅行的地步,凉爽惯了的西宁人也实在难耐内地的酷暑,但又总不能在这么多的双休日里闷在家里吧,于是自然而然地就形成了郊游热。

另外,青海的夏季,各地都在农历六月六等日子举行庙会、花儿会,如大通老爷山、互助北山、湟中塔尔寺、湟源北极山等举行盛大的庙会、观景、佛事、朝山会、花儿会,牧区里还有赛马会等,人们到这些地方或逛庙会或看风景或做生意,各得其所,无形中促进了郊游活动。

而更为不可忽略的是,西宁人的郊游情结中表现了青海人乐天豪放的性格特征。青海自然环境艰苦,冬季漫长,春来迟暮,“浪河滩”不仅仅是一种单纯的娱乐活动,还潜具了更深一层的含义。西宁人本来就善饮,在郊游时,人们对着大自然开怀畅饮,纵情歌舞,最自由最热烈最洒脱最坦率地释发自己的感情。其实,在豪放无肆的大笑、无拘无束地嬉闹中也流露出一种巨大的伤感,这是对漫长冬季和艰苦生活的一种消解,是一种对无限春光和美好生活的留恋和向往,是对自然对人生坚强而不懈的追求,表达了一种改变生活环境的强烈心愿。大碗喝酒,大快吃肉,引吭高歌,尽情欢乐,胸中郁闷之气一扫而尽,展现了青海人对生活的乐天豁达。

如今西宁人的郊游,已与最初的“浪河滩”不可同日而语了。随着经济的发展和老百姓生活水平的不断提高,郊游已成为包涵远足、野餐、歌舞、健身、摄影等多种内容的休闲方式,并正在与旅游活动结合起来,已成为青藏高原一道独具特色的旅游风景线,各地来青的旅游者可通过参加“浪河滩”领略高原人的生活习俗和悠久文化。



Re:又到“浪河滩”的日子了
在水一方 发布于 2007-05-01 08:29
娓娓道来,描述了西宁人浪河滩的场景,说出了西宁茶园经济的根源,挖出了西宁茶园文化的内涵,特别是说西宁人浪河滩时在尽情欢乐中流露出了一种巨大伤感的分析,很精彩.


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